ENFOQUES SOBRE EL MAESTRO
Flores por sí mismo

Fue en la Banda de Músicos de la Policía de la Capital donde aprendí las primeras nociones de música. Ingresé a esta institución de músicos cuando tenía apenas 11 ó 12 años de edad. Yo era uno de los tantos menores recluidos en el cuartel de la Guardia Cárcel, castigados por vagancia, robo o rapiña. Por orden del comandante de dicho establecimiento ingresamos en la Escuela de Música de la Banda de la Policía.

Fue allá por el año 25 cuando empecé los primeros trabajos, análisis e investigaciones en pos de una música auténticamente nuestra. Uno de los objetivos fundamentales de la tarea era hallar una forma de escritura adecuada, a los efectos de permitir a la música nativa evolucionar.

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Muchos fueron los que me alentaron y ayudaron, no solo espiritual sino musicalmente... Ahora no puedo menos que arrojar a los vientos mi gratitud y reconocimiento a Darío Gómez Serrato, Rudecindo Lugo, Silvestre Jovellanos, Manuel Rivas Ortellado, Manuel Cardozo, Gerardo Fernández Moreno, Santiago Torres, Félix Fernández y tantos otros. Estos queridos compañeros apoyaron y fueron partícipes de la "fecundación, gestación y parto de la guarania".

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Los éxitos autorales y monetarios no se logran con producciones sinfónicas, sino por composiciones de poco valor artístico. Para conseguir éxito y dinero hay que prostituirse musicalmente... Y yo no he nacido para eso.

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Mi encuentro con Ortiz Guerrero se hizo por intermedio de los compañeros y amigos de "La Banda de la Policía". Fueron Darío Gómez Serrato, Manuel Rivas Ortellado, Félix Fernández y Manuel Cardozo... Estaban vinculados a Ortiz Guerrero por cuestiones literarias. Yo ni sabía de su existencia.

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Él no me pasó la mano ni se acercó mucho a mí, pero me dio la bienvenida y me dijo que Suruku'a, su casa, era de los amigos, y en especial de José Asunción Flores, "de quien ya tengo referencias que nos hacen felices a los paraguayos amantes de la música"... Cuando fuí a la casa de Ortiz Guerrero por primera vez, la guarania ya se había desprendido, despojado, de sus pañales.

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Él desarrollaba sus versos en base al argumento de mis guaranias con asombrosa facilidad. ¡Notable!, pues no a todos los poetas les gusta versificar.

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Yo soy una especie de niño grande. No me gusta la solemnidad, lo acartonado, lo fingido. Soy travieso, pero cuando trabajo me pongo serio.

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La causa fundamental por la que me negué a recibir la medalla del Gobierno colorado fue el crimen perpetrado contra la vida del inocente y noble estudiante Mariano Roque Alonso. Ésta es la verdadera historia de mi negativa... Aclaro que el rechazo no fue al Partido Colorado, sino al Gobierno de ese Partido.

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El tema principal para Pyhare pyte lo agarré una noche de tormenta cuando venía de Yukyty, rumbo a Barrio Obrero, hacia la casa de Desideria. Dicho sea de paso, Desideria participó del nacimiento de la mayoría de mis guaranias.

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Al lado de ella y junto a su presencia, escribí Arribeño resay, Ñasaindýpe, Nde ratypykua, Buenos Aires ¡salud! y otras. Desideria fue la mas dulce y querida compañera que participó y vio el nacimiento de la guarania.

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Gran parte de la historia paraguaya está usada y expresada en Pyhare pyte. Grandes próceres también protagonizan la obra: Francia, los López, Ñesú, primer poeta indio guaraní.

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He escrito ya doce sinfonías y, aunque no son gran cosa todavía, puedo afirmar, sin jactancia, que son pequeñas obras de arte que sabrá apreciar la gente sincera. La guarania pertenece al pueblo. Es patrimonio de la Nación paraguaya.

Once enfoques sobre el Maestro

Él decía: "El guaraní es un lenguaje que utiliza muchos monosílabos. Y cada letra, que a veces es una palabra en guaraní, tiene una música, y eso es lo que yo quiero". Y eso es lo que hizo. Ese ritmo y ese ajuste se reflejan en su música, pues él era un virtuoso, un maestro.

Carlos Federico Abente, poeta.

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Santiago Talía y Sara Chaves allí recibieron a José Asunción Flores. En esa cálida sala, donde los textos de Chejov, Tolstoi y Dostoievsky se hermanaban con los "indios" de Holden Jara y la "banda jhyekue" de Sorazábal. En ese ámbito trabajaron largos años Flores y doña Sara. Las amplias hojas llegan a integrar seis voluminosas carpetas. Cuánta vida paraguaya latía en ellas.

Raquel Chaves, poetisa.

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La música de Flores es un bálsamo contra la desesperanza, su destino principal: los jóvenes de su patria, quienes tienen ante sí la imagen de un hombre íntegro, que ha luchado y se ha mantenido fiel a sus ideales; un hombre rebosante de valores, un genio creador, como pocos en la región.

Luis Szarán, compositor y director de orquesta.

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Hay que decir que el hombre era para Flores lo primero. El ser humano, por sobre todas las cosas. Y él amaba mucho, quería mucho a la humanidad. Tal es así que su preocupación por la humanidad dio a luz María de la Paz.

Óscar Clérici, amigo.

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Puedo decir que toda nuestra obra estuvo inspirada en el ejemplo del maestro, ya que pienso que si de alguna forma podemos definir a esta porción de tierra que se conoce en el mundo con el nombre de Paraguay, es por la labor de sus más grandes creadores artísticos. Y entre ellos el maestro Flores ocupa el lugar más relevante de la historia.

Carlos Noguera, compositor.

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Infancia y primeras obras

Él no era un ratero, como se ha dicho. Eso sí, era un líder entre los muchachos de su edad, revoltoso, pero no era un vagabundo. Era como cualquier chico y no es verdad que se dedicara a robar cosas para comer, por necesidad. Mamá era revendedora en el Mercado Guasu, cuando estaba en Estrella e Independencia Nacional, así que alimentos en casa no faltaban. De modo que hambre no había. Pero llegado un momento en que José ya estaba grande y mamá no estaba en condiciones de mandarlo a la escuela, fue a hablar con el comandante de la Guardiacárcel, que dependía de la Policía. Entonces, convinieron y José fue allí, tenía 12 ó 13 años. Mamá buscaba algo que pudiera servirle de sostén, de oficio a José, ya que él no tenía instrucción. Se puede decir que, a la vez que aprendió música, aprendió a leer y escribir.

Daniel Flores, hermano del músico.

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Siempre mantuvo una actitud solidaria con sus compatriotas que iban llegando, ayudando a ubicarles hasta que encontraran algún trabajo, alguna ayuda.

Justina viuda de Gamarra.

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Si hay un Dios, creo que Flores estará sentado junto a Él, porque supo con su guarania cantar el canto de su pueblo.

José Bragato, músico argentino.

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India

Creo firmemente que India, de José Asunción Flores, es una de las mejores obras del repertorio que tiene Latinoamérica. En todos los países en que toqué, India siempre causó una atracción especial, una admiración extraordinaria, por la concepción melódica unida al ritmo. Fue una de las obras que más me atrajeron.

Ariel Ramírez, intérprete y compositor argentino.

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A veces uno se siente cohibido de contar que fue amigo de alguien tan importante como Flores, porque parece una vanagloria. Y sí, él andaba entre nosotros como nosotros andábamos entre él y su gente, porque en ese tiempo del exilio todos éramos uno.

René Báez, periodista.

FLORES, PERSONARE MUSICAL

Mito Sequera | Investigador

La música es uno de los más antiguos monumentos del género humano, escribió J.J. Rousseau, uno de los pensadores que, además de haber redactado uno de los primeros diccionarios de la música, inspiró profundamente las asambleas revolucionarias francesas del siglo XVIII. Las grandes personas, protagonistas de su sociedad, deben ser motivo de reconocimiento por su labor de entrega y contribución al cambio que siempre necesitan las sociedades. En ese sentido, los grandes creadores, los artistas de talla, han demostrado a través de su labor el posicionamiento estratégico de las artes en las sociedades. El accionar creativo y humanista de José Asunción Flores irrumpe fuertemente en nuestra memoria colectiva. La conmemoración de su centenario debería suscitar una reflexión amplia y honda de su protagonismo en la sociedad paraguaya. Flores, de humilde origen, supo, bajo renuncias y sacrificios, dedicar su vida a la creación artística y musical. Fue, sin lugar a dudas, un inventor principal de la modernidad paraguaya en su contexto. Resonancia de emociones en la combinatoria musical a geometrías variables: músicas populares, sinfónicas, intuiciones sonoras ancestrales... Nuestro Maestro intuyó que la Música era un instrumento formidable para conocer y representar su Mundo, para ordenarlo y, así, fustigar, a través del placer que el arte genera en la imaginación colectiva. Su apego al híper-romanticismo musical lo llevó a componer Ñanderuvusu, poema sinfónico, para remover los cimientos posibles de los interrogantes sobre el origen y las formas de nuestras músicas étnicas. La obra musical de Flores se forja —precisamente— en la trama étnica. Su lenguaje musical, utilizando timbres, recursos instrumentales y corales, convoca en su audición escenarios diversos a imaginar. ¿Qué hubiera sido de nosotros sin el paisaje sonoro inventado por nuestros pueblos diversos? ¿Qué hubiera sido de nosotros sin la música de Flores? Las enseñanzas de Flores deben impulsar a un mayor compromiso hacia la proyección de la justa repartición de la riqueza musical en el Paraguay. Todas las músicas pertenecen a todos y son para todos, pues la música fue creada por la humanidad como manifestación que expresa su propia existencia en el horizonte patrimonial de las sociedades.

FLORES: SÍMBOLO INDISCUTIBLE DE PROFUNDA PARAGUAYIDAD

Diego Sánchez | Compositor y director

Sin duda alguna, la descollante aparición de José Asunción Flores en la vida cultural del Paraguay de las primeras décadas del siglo XX ha cambiado la historia de nuestro país. La creación de la guarania, en el año 1925, se ha constituido en uno de los acontecimientos más importantes de nuestra historia cultural, pues este género ha logrado afirmar la identidad cultural y musical de los paraguayos.

El protagonismo del maestro Flores en la historia cultural de nuestro país, desde entonces, es comparable a la irrupción de Richard Wagner unas décadas antes en Europa: ambos han ejercido notables influencias no solamente en el ámbito musical de su época, sino en todo el espectro cultural e intelectual de su tiempo, y asimismo esa influencia perdura también en las generaciones posteriores.

Flores fue un innovador, un revolucionario, un insurgente. Su lenguaje musical inspirado y sencillo fue anidándose paulatinamente en el alma del pueblo paraguayo. La sencillez de sus melodías ha sido al mismo tiempo innovadora. El posterior tratamiento sinfónico que ha otorgado a muchas de sus guaranias —convirtiéndolas de este modo en guaranias sinfónicas— le ha permitido al maestro recorrer nuevos caminos, sobre todo en el aspecto armónico, abriendo al mismo tiempo nuevos horizontes para los compositores de las generaciones venideras.

Así también, la obra de Flores se consolida al tener en cuenta el otro aspecto de su historia: su ejemplo de vida. Humilde, sencillo, extremadamente generoso —como lo recuerdan sus amigos—, Flores fue un hombre que ha mostrado una inclaudicable fidelidad a sus principios. Y ha puesto siempre en primer lugar al ser humano. Amó profundamente a su pueblo. Llevó al Paraguay dentro suyo en cada instante de su existencia, en cada rincón en donde le tocaba estar.

José Asunción Flores es, sin duda alguna, uno de los más genuinos representantes de la paraguayidad profunda. Las nuevas generaciones de músicos debemos honrar su memoria y su obra, continuando con su trabajo, y enriqueciéndolo con los nuevos recursos del arte contemporáneo. Así, nuestro arte trascenderá a la universalidad.

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